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天行健-“天行健”是什么意思?
发布时间:2021-02-19 16:57:38 【财经资讯】 0次阅读
摘要“天行健,君子以自强不息“出自哪里?包含什么道理?天行健,君子以自强不息!出自《周易》意为:天道运动刚健强劲,君子应自觉奋发向上,永不停息。人这一生就应该保持奋
“天行健,君子以自强不息“出自哪里?包含什么道理?
天行健,君子以自强不息!出自《周易》
意为:天道运动刚健强劲,君子应自觉奋发向上,永不停息。
人这一生就应该保持奋发向上的态势,自立自强,永不松懈!
不能象头猪一样,成天只知道吃喝,混吃等死!
那样的生活又有什么意义,所以为人应该时刻警醒。
当下社会,人人都在努力向上,你又怎么可以,又怎么能不努力!
多少人日日力求进步,发奋图强!
为什么?
因为他们懂得懈怠就是落后,安逸就是被宰割,舒服就是被淘汰!
长江后浪推前浪,多少英雄浪淘沙!
人生一世不容易,在世仅仅那么短短的几十年,再回首,留下什么!
两手一摊,一捧黄土!
碌碌无为者多少,蹉跎了岁月 ,岂不是白活一世,能再来么?不能!
但是发奋图强,自主自强者,或许就在世上留下了他的传奇,他的思想,他的言行。
他的一切让知晓他的人推祟备至,成为世人追逐的榜样,让人学习,让人记住!
悠悠岁月,日月沧桑,这样的人在历史的长河中不知凡几。
所以努力进步吧!发奋图强!永不言弃!
“天行健”是什么意思?
天行健,君子以自强不息”“地势坤,君子以厚德载物”两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”是什么意思?
首先要搞清楚这句话里每个字,每个词所代表的内涵。同时,尽可能站在当时人的角度去理解。
当然我的理解也不一定是当时作者所表达的内涵,不过在此说出我的理解,抛砖引玉。
天,指的是每个人所具备的,不生不灭的真我。同时,也代表着宇宙运行的自然规律,道。
地,对人来说,就是生命,躯体。对宇宙来说,就是有相的所有东西,包括地球。
我觉得古人写再多的文字,都是为人如何生存服务,然后再把宇宙,大自然拿来对比,让人学会如何生存。
行,就是运行。
势,是运行前的状态,决定运行的力度。
健,是运行时的那种从容不迫,势不可挡,量变到质变的关键点所显示的状态。
坤,是指静态的含藏,生机勃勃之前的那种状态,就像肥沃的土地,一旦春风吹过,生机盎然一片。
君子,是能觉悟整个过程的人,是圣人。普通的人看不到量变,看不到内部的肥沃。君子能看到,而且知道怎么样才能量变,怎么样才能肥沃。
当我们知道了上面这些字的内涵,那么,君子怎么做呢?那就是自强不息,只有自己逐步累积量变,才能达到质变,只有质变才能彻底改变自己的生命,躯体存在的形式。而这种量变的过程,是符合正理,正道的,是一个一个的至善,至善就是结果是更好的善,有别于漏善,所谓漏善是指开始以为是善,但是发展下去,却不是善,甚至是恶。
至善的积累就是量变,就是德,所以,君子不停息地积累,自强不息。
当至善积累多了,德也就厚了。
厚德载物,物是什么?物是至善的对象,造福于这些对象。同时,物也指看不见摸不着的天,只有君子才能觉悟到天的存在,只有厚德才能觉悟到天,从无相变成了有相。
无中生有,有中出无!
为学日益,为道日损,循环上升,几近道矣!
天行健,君子以自强不息什么意思?
周易》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
上句“天行健,君子以自强不息”流传更广。但两千年来,知者多,能解者少。而且,在学术界仍有不同的解释,目前,似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦乾乾为天乾上乾下
象曰:天行健,君子以自强不息。潜龙勿用,阳在下也。见龙再田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔,盈不可久也。用九,天德不可为首也。
……
乾元者,始而亨者也。利贞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也。六爻发挥,旁通情也。时乘六龙,以御天也。云行雨施,天下平也。
君子以成德为行,日可见之行也。潜之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
第二卦坤坤为地坤上坤下
象曰:地势坤,君子以厚德载物。
……
文言曰:坤至柔,而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。坤其道顺乎!承天而时行。积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。
诠释一:
《易经》中认为:
乾为马,坤为牛。
用马来象征天。
故,天行健,就不难理解,骏马以形容自强不息;坤为牛,以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的,关键在于个人的体味。
诠释二:
《易经》曰:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称,怎回事儿?
据帛书《周易》,“干”为“键”,“天行健”乃“天行键”,“键”乃“干”之古字,而“键”又训为“健”,串在一起:
天,行矣,干(键)。干,健也。
据帛书《周易》,“坤”为“川”,“势”乃“执”,“地势坤”乃“地执川”,“川”乃“坤”之古字,而“川”又训为“顺”,串在一起:
地,执也,坤(川)。坤,顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”,“执”执力为“势”,所以“地执坤”变成了“地势坤”。“执”执持、执守;“势”“势力”、“形势”,坤之义大矣哉。
人参赞天地化育,参入“存在者之整体”,又能“复”,而得以“见天地之心”。天、地、人,三才而两之,中道而行,何惑之有?
天行矣,干。干,健也。君子以自强不息。
地执也,坤。坤,顺也。君子以厚德载物。
诠释三:
“天行健”出自《周易》:“天行健,君子以自强不息”(乾卦)、“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。
意谓:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。
译为:君子应该像天宇一样运行不息,即使颠沛流离,也不屈不挠;如果你是君子,接物度量要像大地一样,没有任何东西不能承载。
关键词:天行健
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